法要は「故人を想い、いまを生きる家族が心を整える時間」です。
一方で、三回忌や七回忌の時期の数え方や当日の流れは、初めてだと分かりにくいもの。
この記事では、藤枝市・焼津市・島田市にお住まいの皆さまに向けて、年忌法要の基礎と最近のスタイルをやさしく整理します。
また、福てらす墓園を運営する最林寺（曹洞宗）の法要の考え方にも少し触れます。
目次
法要の基本：年忌と四十九日をやさしくおさらい
仏教の法要は、葬儀後の四十九日（七七日）を大きな節目として、その後は年忌法要（一周忌・三回忌・七回忌…）を営むのが一般的です。
四十九日は命日から49日目に行う供養で、「忌明け」の区切りにも当たります。
読経・焼香・会食（お斎）といった流れが一般的です。
年忌法要は、亡くなった同じ月日（祥月命日）を基本に営みます。
スケジュールの都合で前後の土日に営むご家庭も多く、無理のない日取りで準備されると安心です。
三回忌・七回忌・三十三回忌はいつ？数え方のポイント
“回忌”は亡くなった年を1回目と数えるため、年数表記と実際の経過年に差があります。
代表的な年忌は次のとおりです。
・一周忌＝満1年後（翌年）
・三回忌＝満2年後（翌々年）
・七回忌＝満6年後
・十三回忌＝満12年後
・三十三回忌＝満32年後（区切りとされることが多い）
当日の流れ：初めてでもイメージしやすい進行
宗派や会場によって差はありますが、三回忌を例にすると次のような進行が一般的です。
1. 開式・施主挨拶（短く丁寧に）
2. 僧侶の読経・焼香（順番は親族の近い順など）
3. 法話（ご住職のお話）
4. 閉式・施主挨拶
5. 墓前でのお参り／会食（お斎）
曹洞宗の法要では、般若心経や修証義といったお経が唱えられることが多く、読経を通して故人を偲ぶと同時に、自分自身も仏法を学び直す時間とされています。
最近のスタイル：小規模・短時間・家族中心へ
・家族中心での実施：親族全体での大規模開催から、家族中心や近しい親族のみへ。
・会食を簡素化：食事は控え、お菓子や折詰のお持たせにする形も広がっています。
・会場の柔軟化：本堂・法要室・ご自宅・墓前など、移動負担の少ない場所を選ぶご家庭が増えています。
いずれも、無理なく続けられる供養を意識した選択。
「こうしなければならない」というより、ご家族の今に合う形を選ぶやさしい発想が、近年の傾向です。
準備のポイント
・日取り：祥月命日を基本に、皆が集まりやすい前後の土日で調整。
・会場：本堂／法要室／ご自宅／墓前から、移動負担や天候を考えて選択。
・参列の範囲：近年は家族中心でも十分ていねい。無理のないお声がけで。
・お供え：季節の生花・お線香・想い出の品など。会食は簡素化も選択肢に。
・費用・お布施：宗派や地域で異なるため、寺院へ事前に相談すると安心です。
福てらす墓園でできること
福てらす墓園は、藤枝市の街中立地でアクセスしやすく、舗装されたバリアフリーの園路でご年配の方も安心です。
運営は最林寺（曹洞宗、1546年開創）。寺院に供養を委託する永代供養が可能で、将来にわたる安心感を大切にしています。
●継承者不要の永代供養付き樹木葬・家族墓：一定期間は個別区画でお参り、その後は合同で供養を行うスタイルの永代供養墓へ。
●法要のご相談：本堂や墓前での読経、日程のご相談、参列の範囲など、実施しやすい形を一緒に整えます。
藤枝市・焼津市・島田市からのご来園・ご相談が多く、「移動の負担が少ない」「準備の流れが分かりやすい」とのお声をいただいています。
まとめ｜形式よりも「想う気持ち」を大切に
三回忌・七回忌・三十三回忌は、家族が集い、感謝を言葉にする日。
最近は小規模・短時間での実施も増えていますが、丁寧に手を合わせる心がいちばんの要です。
曹洞宗の考え方でも、法要は「故人の冥福を祈るとともに、自らの仏道を確かめる場」。
福てらす墓園（最林寺）では、その想いを支えるお手伝いをしています。
生活圏内にありますが、とても空が広いため、気持ち良くお参りをする事ができます。
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